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哲蚌寺达赖灵塔(一至四世达赖肉身灵塔)
别称:一至四世达赖肉身灵塔
哲蚌寺措钦大殿内并列的三世、四世达赖银皮灵塔,耗银逾万两。
基本资料
| 省份 / 城市 | 西藏 · 拉萨城关区 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 明 |
| 现存朝代 | 明 |
| 形制 | 覆钵式 |
| 平面 | 四方 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 西藏拉萨市城关区北京西路276号哲蚌寺措钦大殿伦崩拉康 |
| 坐标 | 29.676722, 91.047 |
古塔介绍
哲蚌寺达赖灵塔位于西藏自治区拉萨市城关区北京西路二百七十六号哲蚌寺内,塔在措钦大殿后部伦崩拉康。寺坐落在根培乌孜山南坡山坳,海拔约三千八百米,三面环山,南临拉萨河谷,白色殿宇依山层层而上,远望如积米,寺名即取“米聚”之意。措钦大殿居全寺中心,占地近四千五百平方米,殿前石铺广场约二百平方米,登十七级石阶为八柱明廊,经堂有柱一百八十三根,面积约一千八百平方米。伦崩拉康在堆松拉康右侧,即三塔所在之殿。
明永乐十四年(1416年),宗喀巴弟子绛央曲杰扎西班丹在内邬宗本朗喀桑布资助下建寺,初名白登哲蚌寺,全称吉祥米聚十方尊胜洲。天顺八年(1464年)设扎仓传经,后并七扎仓为罗赛林、郭芒、德阳、阿巴四大扎仓。正德十二年(1517年)二世达赖根敦嘉措任第九任法台,嘉靖九年(1530年)建甘丹颇章。嘉靖二十一年(1542年)二世达赖圆寂于哲蚌寺,寺内建银质灵塔,今殿座待考;一世达赖灵塔在扎什伦布寺,不在本寺。三世达赖索南嘉措于嘉靖二十五年(1546年)被迎入寺,万历十六年(1588年)圆寂,万历二十年(1592年)在寺建成十三尺高银质灵塔,十三尺约合四点三米,与今高六点一六米不合,待考;一说灵骨先奉安于青海塔尔寺,后移至此。藏巴汗据拉萨时塔上金银珠宝被掠,四世班禅重修,成今高六点一六米之制。四世达赖云丹嘉措万历四十四年(1616年)圆寂,其后建银塔,高五点五七米。此后寺屡有修葺,1982年2月23日列为第二批全国重点文物保护单位,编号2-27。
伦崩拉康后部三塔并列:正中为三世达赖灵塔,通高六点一六米;北侧为四世达赖灵塔,塔身五点五七米,下承一米高木制束腰须弥座,通高六点五七米;南侧为一摄政王灵塔,通高四点六米。三塔之前另有两座较小白塔,称伦布佛塔。塔为藏式菩提塔形,方座圆身:下为方形束腰须弥座,座上叠涩收分,上承覆钵形塔瓶;塔瓶上为塔颈,置十三级相轮,再上为宝盖、日月宝顶。塔体以木为胎,外裹银皮,塔瓶内奉法体,塔门开龛供像。三世、四世两塔各用银七千四百两,合计一万四千八百两。措钦大殿四楼释迦佛殿两旁另置银塔十三座,高下不一,与伦崩拉康三塔同属寺内塔群。
银皮按塔身分片打制,锤揲成形后就位包覆,接缝处铆合压条,表面錾刻莲瓣、卷草、八宝、狮子等纹。塔座束腰浮雕双狮与宝相花,塔瓶肩部与塔门周沿饰联珠纹,龛楣、龛柱鎏金。塔身镶嵌绿松石、珊瑚、珍珠、天珠、青金石等,按纹样逐颗嵌牢,色块沿塔身竖向分段排列。塔前供银质曼扎、酥油灯、净水碗,塔门悬哈达。木构部分用榫卯,塔内留空以奉法体,塔门内设小龛。
三塔为明代西藏银皮灵塔,是格鲁派最大寺院中年代最早的一组达赖灵塔,也是研究十六至十七世纪西藏银作、錾刻与镶嵌工艺的实物。塔制承八塔中的菩提塔形,方座、覆钵、十三相轮的比例,为同期卫藏灵塔的通式。三世达赖塔历经劫掠与重修,塔身仍存明代银皮与部分原嵌饰,四世达赖塔保存较完整。哲蚌寺1962年列自治区重点文物保护单位,1982年列第二批全国重点文物保护单位,塔即在国保范围内。
三塔今仍在伦崩拉康原位,与两座白塔、摄政王塔同殿供奉,塔身未见明显变形,银皮色泽转暗,镶嵌件保存情况不一,塔前哈达、供器常年陈列。2009年至2011年哲蚌寺实施整体维修,措钦大殿为主要工程,重点加固转经道变形墙体并揭取、回贴明代壁画,2010年西藏自治区文物局组织殿宇维修。寺全年九时至十六时开放,伦崩拉康可入殿瞻礼,塔前区域禁止拍照、触摸。
古塔传说
相传明永乐十四年建寺时,宗喀巴将一只白色法螺授与绛央曲杰,预言建寺必成;寺成之日,白墙依山,远望如米堆,遂有“哲蚌”之名。法螺后藏于强巴通真拉康,为寺中镇寺之物。塔殿之设,即缘此寺而成。
三世达赖灵塔的来历,相传有两说。一说万历十六年大师圆寂于赴京途中,灵骨先奉安青海塔尔寺,后迎回拉萨,万历二十年在哲蚌寺造十三尺银塔;一说灵骨即由塔尔寺移入此塔,塔成于万历二十年,而银塔之制后来又有增益。两说于建塔年款一致,于灵骨先置何地则不同。
今塔高六点一六米,银皮包裹,嵌珠宝,塔门内供像;北侧四世达赖塔高五点五七米,下承木制束腰须弥座;南侧摄政王塔高四点六米。三塔前列两座白塔。塔身银皮上錾刻的莲瓣与联珠纹,与明代卫藏银器做法一致,可与时人所记“银皮包裹、嵌以珠宝”相印证。
每逢藏历吉日,信众在殿外排队献哈达、添酥油,塔前长明灯不熄。殿内光线昏暗,银皮反光甚弱,珠宝多已失初色。塔身不加玻璃罩,仅以绳栏隔出通道,瞻礼者绕塔一周即出。
历史文献 · 留存诗赋
《西藏志·别蚌寺》
清·允礼
别蚌寺,拉萨西去二十里,依山布立,层楼数重,周环数匝,内金殿三座。
有达赖喇嘛避暑花园一所,往年亦至此讲经一次。
寺内乃汉人、蒙古、西番、杨土司、鲁土司、布尔康、布木等处之人居住,习学藏经。
有达赖喇嘛拣派掌黄教之呼图克图扎萨楞布气居此。
下山里许有垂仲殿,乃护法喇嘛所居,此处垂仲无妻室,亦降神附体,判断祸福。
★ 出《西藏志》卷一《寺庙·别蚌寺》,清乾隆间允礼撰,一说出自驻藏大臣衙门档案。此为汉文方志记哲蚌寺最早之条,通条只及寺院格局与学经情形,未及措钦大殿内三塔;塔制别见于近世调查,故正文不引塔事,以免以寺当塔。
★ 「别蚌」即哲蚌,又译布赖蚌、布赉绷,皆同名异写。
探秘线索
到措钦大殿后部找伦崩拉康,殿内前为两座白塔,后并列三座银塔,正中是较高的三世达赖灵塔、北侧为四世达赖灵塔,留意塔身银皮与镶嵌珠宝;参拜按从左向右顺时针绕行,殿内光线暗,宜慢看。