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曼飞龙塔
别称:笋塔
南传上座部金刚宝座式群塔,主塔居中、八小塔环立如笋丛。
基本资料
| 省份 / 城市 | 云南 · 西双版纳 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 笋塔群 |
| 材质 | 砖石 |
| 平面 | 圆形 |
| 层数 | 9 层 |
| 高度 | 16.29 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 云南省西双版纳傣族自治州景洪市大勐龙坝曼飞龙山 |
| 坐标 | 21.597918, 100.686918 |
古塔介绍
曼飞龙塔在云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐龙镇曼飞龙村后山顶,距景洪城约六十公里,距大勐龙镇三公里。傣语称「塔糯庄龙」,意为大头笋塔,又省称「塔糯」,汉译笋塔;因通体洁白,俗称白塔,一称飞龙白塔。山在坝子北缘,自村中登山,石阶二百余级,两旁橡胶成行,坡上多凤尾竹。塔居山顶平台,九塔攒立,远望如一丛破土的白笋,金顶在热带日光下灼灼有光。
据傣文贝叶经,塔始建于傣历五百六十五年(1204,南宋嘉泰四年),一作五百六十六年,差一年,两存。设计者为三位印度僧人,主持者为勐龙头人祜巴南批,一说缅甸高僧叭阿索,头人先叫布董其役。现存塔身则多为清乾隆年间(1736—1795)重建之遗物,故一九八八年国务院公布时,时代径作「清」。一九七八年重修,围墙、山门、镇守圣地之一对蛟龙皆得修复。一九八三年公布为云南省文物保护单位,一九八八年一月十三日公布为第三批全国重点文物保护单位。
塔群为金刚宝座式,一主八副,共九塔。基座作圆形,外沿三层莲瓣,周长四十二点六米;其上为折角亚字须弥座,平面呈八瓣莲花形。主塔居中,通高十六点二九米,基座直径三点九米,塔身由三层覆钵叠压而成,自下而上渐收,层间皆有圆环仰莲。八小塔分列八方,各高九点一米,形制同主塔而小。塔刹为喇叭形莲瓣立雕,上承九道相轮、三段葫芦宝瓶,插金属刹杆,杆上串五层华盖、悬四只风铎;主塔尖装铜质「天笛」,八小塔顶各悬铜佛标,山风过处,叮当之声遍山谷。
塔为砖石砌筑,外抹石灰、细砂、糯米浆合成之白灰,故通体洁白。每座小塔之前,塔座向外伸出一间两面坡佛龛,开券门,内供佛像,龛壁以金水漏印作壁画,并浮雕小佛多尊,形成众佛一龛之景。龛脊饰陶塑孔雀、龙凤、小塔,券门沿面刻花草卷云,门前各塑二龙。环塔又塑六条游龙,背负莲花,作护法之状。塔基南面暗室藏佛足印石一方,长八十厘米、宽五十八厘米,上涂金粉。基坛最下一层彩塑女神一身,旁设神龛,或谓土地之神「郎妥落尼」。
此塔属南传上座部佛教塔群,与中原金刚宝座塔之五塔成组不同,乃一主八副九塔,为傣式群塔之代表。其形制近于缅甸、泰国佛塔,而细部又出傣族匠作,是中外建筑技术交流之实物。塔在景洪、缅甸、老挝、泰国南传佛教信众中声望甚重,每岁不远千里而来赕塔者以千计。一九八八年列国保,即以其形制之独、影响之远。
今塔园占地一万一千余平方米,除塔群外,有佛寺、经房二幢、白象塑像及立佛一尊。塔身历年补抹白灰,金箔则随岁月剥落,惟佛龛内壁金水漏印尚存旧色。寺僧日日洒扫,塔前石坪洁净无尘。每年泼水节前后,曼飞龙村及邻近村寨聚于塔前,绕塔祈福,泼水祝福;傣历一月十四日,传为塔之「诞辰」,赕塔欢庆两日。
古塔传说
傣族讲曼飞龙塔,必从佛祖脚印讲起。相传释迦牟尼巡游西双版纳,来到大勐龙,是时天空布满祥云,林中走出白象,成千上万只绿孔雀飞满坝子。傣家决意建塔供养,却不知塔址选在何处。释迦牟尼知众人为难,便以左脚在大青石上一踩,石上立时陷出一个深深的脚印。众人于是知道该在这里建塔,曼飞龙塔便起于脚印之旁。
异说讲的是那眼井。相传佛祖在塔址讲经,正值盛夏正午,讲得口干舌燥,遣七个小伙子下山挑水。小伙子们往返太急,竟把寨中三十三口井都挑干了。佛祖大显佛法,以禅杖就地一戳,戳出三尺深的洞,洞里淌出甘甜清凉的泉水,终年不涸。此井人称「仙井」,与脚印相邻。又说井水可治眼疾,赕塔的信徒来时向脚印里投几枚银币,去时以葫芦盛水携归,为家人洗眼。至于建塔之人,一说三位印度高僧,一说三位印度教和尚,一说缅甸高僧叭阿索,称谓不同而所指相近,并存不裁。塔又有「塔布兰」之别称,意为爷孙塔,或谓塔群如祖孙相拥,此说得于口传,未详所本。
实物与传说,一一可指。塔基南面暗室所藏青石,长八十厘米、宽五十八厘米,上有足印,涂以金粉,即传说中佛祖左脚所踏之石。石前仙井,今仍有水。塔座八面各出一龛,龛前二龙,环塔六龙负莲,皆护法之像。九塔攒立如笋,主塔独高,八小塔环拱,远望如一家老幼相随,「爷孙塔」之名或即由此而起。
今塔前石坪,日日有信徒献花、滴水。泼水节时,四方村寨绕塔三匝,以清水相泼,谓之祝福;傣历一月十四日塔之「诞辰」,赕塔两日,鼓声、铓锣声彻夜不绝。寺僧以井水洒塔,仍循旧例。游人登二百级石阶而上,未至塔前,先闻风铎之声。
历史文献 · 留存诗赋
《傣文贝叶经·曼飞龙建塔记》
南宋·傣文贝叶经
塔在景洪大勐龙曼飞龙后山,傣语称「塔糯」,意为笋塔;一圆形须弥座上立九塔,主塔居中,八小塔环列,通高十六米余。
据傣文贝叶经记载,塔始建于傣历五百六十五年,一作五百六十六年,即南宋嘉泰四年(1204)。
主之者为缅甸高僧叭阿索与勐笼高僧祜巴南批,头人先叫布勐董其役。
★ 傣历与公元对表,五百六十五年当南宋宁宗嘉泰四年;一作五百六十六年者差一年,两存。
★ 建塔者之称三见:「三个印度教和尚」「三个印度僧人」「缅甸高僧叭阿索」,称谓不同而所指近是,并存不裁。
★ 此为贝叶经所记之建塔事,非塔身之刻;贝叶经为傣族之纸,其记塔与汉地之建塔碑同科,故录而明其体。
★ 塔身无汉文、亦无傣文刻铭,佛龛内壁唯金水漏印壁画与佛像浮雕,故一塔之文献止于此经。
★ 「塔糯」以形名,「曼飞龙」以地名,一塔两名,各有所系。
《曼飞龙笋塔佛祖纪念碑》
年代待考·佚名
碑在塔园西侧橡胶林中,碑基八角,为大小八台,中起圆形莲花座,高一点七米。
莲花座中央立花岗岩石碑一方,碑首作镂空车轮状。
碑身四周阴刻涂黑傣文,记佛祖教诲信徒做人之信条:诚实待人,不行欺诈,勤劳善行,不杀生害命。
★ 碑为塔园中唯一有文字之石刻,见《云南西双版纳曼飞龙笋塔》诸家所记;傣文只存汉译大意,不逐字拟录。
★ 碑首车轮,即佛经「法轮」之象;碑基八台,与塔群八角相应。
★ 立碑年月不具,以形制与石质度之,当在近代重修塔园时所立,姑系「年代待考」。
《雪白的曼飞龙塔》
当代·程也
塔基呈多瓣形的梅花状,周边八个高九点一米的小塔簇拥着高十六点二九米的主塔。
子母塔都是多层圆形盒状体叠压而成的塔身,层与层之间有环形仰莲浮雕。
塔顶都挂有铜制佛标,微风过时,叮叮当当之声回响在山林间。
★ 文见《中国青年报》二〇一二年八月二十四日第十二版,作者程也,为实地游记。
★ 文中「塔诺」即「塔糯」,傣语笋塔之意;「塔尖金黄」与今塔金顶相符。
★ 游记所记与《世界佛教美术图说大辞典》「主塔十六米、子塔九点一米」之数合,可互证。
探秘线索
傣历建,主塔居中、八座小塔环绕,形如雨后春笋。塔身涂白灰、贴金箔,是南传佛教塔的经典形制;清晨的曼飞龙水库边,塔影落在水面上最好看。