杭州市灵隐寺石塔

灵隐寺双石塔在浙江省杭州市西湖区灵隐路法云弄灵隐寺内，立大雄宝殿前露台东西两侧，相距四十二米。寺在北高峰下，前临冷泉，面对飞来峰；二塔立于青石铺就之平台上，左右相向，形制全同，为灵隐寺现存最古之遗物，亦五代吴越石刻艺术中最精之一例。寺创建于东晋咸和元年，为印度僧人慧理所开山，至吴越时盛极，有九楼十八阁七十二殿，房舍一千三百余间，僧徒三千。今寺宇皆清末以来所重建，千年旧物只余此双塔与天王殿前两经幢。 塔之建造，旧说为北宋建隆元年钱弘俶重建灵隐寺时所立。是年钱弘俶从奉化雪窦寺请德韶再传弟子延寿主灵隐，开拓僧房五百余间，赐名「新灵隐寺」，并于大殿前左右各建一石塔，皆九层，高五丈余。相传当时雕造四塔，今惟存二。近人考塔之体量、风格、刻经与雕饰，皆与闸口白塔相近，而闸口白塔建于吴越显德四年，因谓双塔当成于乾德三年之后不久；二说相去不过数年，要之皆在十世纪中叶。一九六一年四月列为浙江省重点文物保护单位，二零一三年三月五日随「灵隐寺石塔和经幢」公布为第七批全国重点文物保护单位。 塔为八面九层仿木楼阁式实心石塔，分段雕凿砌筑，现存高度十一米四九，塔刹久毁，原含刹约高十五米。塔基为磐石与须弥座，磐石上雕「九山八海」，为吴越石塔通行之制；须弥座之上雕仰莲，束腰八面满刻《大佛顶陀罗尼经》，作方寸小楷，字密如织。每层由平座、塔身、塔檐三段组成，完全依照木塔形制雕出，逐层收分。塔身八面，其中四面以槏柱分为三间，明间作壸门式，雕实榻大门，门钉与金环铺首皆备，次间浮雕立像；另四面不分间，浮雕佛、菩萨及佛教故事。角柱圆形，上部有明显收分，与《营造法式》所记梭柱之制相合。阑额上雕饰「七朱八白」。平座用四铺作承托，塔檐用五铺作重栱出单抄单昂，檐上雕筒板瓦、戗脊、椽子、飞子、滴水、瓦当，一一不苟。 雕刻之次第亦可观：一层四斜面浅雕菩萨立像，四正面明间开壸门，两旁浮雕菩萨，具隋唐遗风；二层四侧面刻经文，四正面次间菩萨像犹存旧格；三层于两塔相对之正面檐下施塔铭石匾，东塔刻「吴兴广济普恩真身宝塔」十字，西塔已毁，三层四侧面雕一佛二弟子二菩萨二天王；四层两侧面雕一坐二立佛菩萨，东西两塔另两面分雕骑青狮文殊、骑白象普贤；五层凿行脚取经僧，手持锡杖拂尘，身背经笈，其对面为供养人；六层以上除菩萨及佛教故事，更有帝后诸天礼佛图，最上层凿小佛龛。一塔之上，几可当一部图像佛典读。全塔现存造像一百四十余尊，一说一百三十三尊。 塔之价值，首在「以石摹木」。五代木塔今无一存，而此塔自须弥座、踏道、柱额、斗栱、平座、勾阑，至瓦当、滴水，皆按比例雕出，不差分毫，为研究唐宋之际楼阁式塔形制演变之最直接实物，《营造法式》所载诸多做法，可于此塔一一对勘。次在刻经：束腰所刻《大佛顶陀罗尼经》，为吴越刻经之精品，与塔身造像同为吴越佛教信仰之实证。梁思成以之与闸口白塔并观，谓二塔「属于同时代，是没有疑问的；乃至同出一匠师之手，亦大有可能」，遂使吴越石塔成一系统。二零一三年列第七批全国重点文物保护单位。 双塔今在寺内，随寺开放。塔刹均已不存，顶层以石雕八脊封檐收顶；塔身石质长期暴露，表面风化、剥蚀、裂隙均有发育，尤以檐部、平座栏杆及底层壅门两侧造像为甚。一九六一年省保之后，历次修寺皆以「不改变原状」为则，未补刻造像，未易石构件。今塔基四周设护栏，游人不得攀倚；寺中香火盛时，烟熏亦为塔身之一患。二零二五年十二月一日起，灵隐飞来峰景区免票开放，双塔随之免费参观，保护范围包括大雄宝殿前月台及双塔基址，建设控制地带及于灵隐山门一带。

两塔皆以白石精工雕砌，基座雕「九山八海」的波涛山峦，束腰八面刻《大佛顶陀罗尼经》；20世纪30年代梁思成测绘后断定，它与钱塘江边闸口白塔「作风规制几乎完全相同」，很可能出自同一工匠之手。