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龙游县湖镇舍利塔
北宋仿木楼阁式实心砖塔,塔刹完整,为浙地早期宋塔之一。
基本资料
| 省份 / 城市 | 浙江 · 龙游县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 六角 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 27.31 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 浙江省衢州市龙游县湖镇镇下街舍利寺院内 |
古塔介绍
湖镇舍利塔在浙江省衢州市龙游县湖镇镇下街通济街东侧舍利寺遗址内,南临白革湖(今称白鸽湖),北望衢江,东距龙游县城约十一公里。湖镇旧称湖头、白革湖镇,为衢江十八埠头所聚之水陆码头,通济街东西一里,两端接官道,塔即立于街东舍利塔院中。塔院坐北朝南,依江而建,今仅存大殿及塔,塔前有佛号石幢,院外即白革湖故道,湖面今已淤为田畴,惟塔影犹存。
塔之始建无考。北宋赵抃《大宋衢州龙游县白革湖新修舍利塔院记》称其地为「古太末之地,有舍利塔院,年祀弥远,栋败梁仆」,是明道二年(一〇三三)之前已有塔院。邑人江延厚自明道二年九月起修院,至庆历四年(一〇四四)六月院成,费钱四百万,明年十月十二日立记,嘉祐七年(一〇六二)三月慎东美书丹上石。嘉祐三年(一〇五八)七月,江氏后人江逵重造宝塔,赵抃再为之铭;塔身第二层、第六层嵌阳刻楷书铭文砖,文曰「嘉祐三年戊戌七月江逵重造宝塔」。明嘉靖三十二年(一五五三)冬,寺僧周普满重修,刹顶铜宝瓶镌款可证。清康熙十九年(一六八〇)知县卢灿命僧重修,道光间僧维慧修大殿,光绪二十九年(一九〇三)住持普登重修并补供汉白玉像。一九五八年塔院山门毁,大殿改作粮库,一九六五年截柱一米五。一九八一年列为浙江省文物保护单位,二〇〇一年六月二十五日公布为第五批全国重点文物保护单位。始建之年,一说隋文帝仁寿元年瘗舍利,一说南朝陈光大二年嵩头陀入灭后建,皆无确证,待考。
塔为六面七层仿木构楼阁式实心砖塔,通高二十七点三一米(一说二十六点四米、三十一点五米)。基座砖砌,每面宽二点三米,须弥座高一点六米,束腰每面存彩绘仰覆莲,为清晚期所绘。塔身七层,每层六面,逐层收分,比例修长。平座较浅,以平砖叠涩外挑。每面正中设壸门式壁龛,龛内原供佛像,全塔共四十二龛。塔檐以菱角牙子叠涩出檐,第一层叠涩七层,第二、三层五层,第四至六层四层,第七层仅余三层,檐角起翘弧度甚大,各悬铁制风铎。塔顶立铁刹柱,贯莲花覆钵、瓜棱宝珠、莲花仰钵、七重镂花相轮(现存六轮)与宝盖,六根铁索分系六檐角。塔内实心,无梯可登,与一般楼阁式塔异。
塔身以青砖砌筑,砖缝以石灰、糯米浆调合,历千年不散。转角设八边形倚柱,柱上施转角铺作;壁龛两侧立方形槏柱,柱上施阑额,阑额上置补间铺作一朵,为单杪四铺作。斗栱、栌斗、散斗皆以砖砍制,栱瓣清晰,为宋代砖构斗栱之典型。壸门作尖拱,门额微起,龛内后有薄砖一层,砖上墨书施主姓名、所供佛像层位与祈愿之语,末署「大清光绪二十九年十月本寺住持普登重修」,墨迹多褪。塔刹铁件为宋代原物,刹顶铜宝瓶为明代补铸,一瓶一刹,两朝之物并置。
塔为瘗埋舍利之佛塔,非文峰、水口之属。浙江现存宋塔中,实心砖砌而具完整宋代塔刹者,惟此一例;塔身仿木构之枋柱、斗栱、平座、壸门一应俱全,为研究北宋江南砖塔斗栱做法与比例之重要实物。塔内旧藏五代吴越国铜方塔、铜佛、铁佛及宋明汉白玉、青铜造像二十一件,今皆移藏龙游县博物馆,其中铜方塔高三十四点五厘米,底长十点七厘米,为吴越国造像标准器。二〇〇一年公布为第五批全国重点文物保护单位。
塔现由龙游县博物馆管理,塔院大殿为清代遗构,前檐四石柱尚存,柱上有道光乙巳所题联语。塔身基本完好,惟西北面檐部砖块酥碱,塔刹铁索锈蚀,风铎补配二十三只。一九九〇年五月塔内文物被盗,案破追回玉佛一尊、铜佛三尊、铜塔一座。一九九一年十月罗哲文考察,倡言维修;一九九二年三月民间捐资施工,历时一月,清理檐顶三合土、加固松动砖块、焊接刹件、纠偏塔刹,塔身彩绘与补壁一仍其旧。近年湖镇实施舍利塔区块征迁,迁出居民一百六十户,拟复建塔院,辟为白鸽湖商埠文化园。
古塔传说
湖镇老辈相传,通济街是一条船。街南北一里,两头翘起,中间略低,形如船身;舍利塔立在街东头,就是插在船头的一根铁篙。篙插住了船,水再大也漂不走,所以衢江发了几百年的水,湖头街从没淹过。又说某年大水,邻村都上了水,独独这条街干着,水到街口就退,像被什么东西挡住。渔人夜里在白革湖下网,遇一白发老者渡他至湖心,指南岸问:「你看对面是什么?」渔人一望,整个镇子竟变成一只两头尖尖的小划船,船后竖着一根撑篙。老者说,湖镇没被水冲走,就靠这根篙。渔人回村一说,众人才明白,那撑篙就是舍利塔。
另一说与铜有关。湖镇旧谚:「不问士元人富与穷,塔顶有他三担铜。」士元为湖镇大姓,江氏自五代末迁来,累世为镇上首富。明弘治九年江宅大火,江氏散迁沙园、桥头江、江家、兑门江,家道虽分,塔上的铜却一直是江家的。三担铜,指塔刹那一套铜构件;一说作三十六担,谓塔心铜柱用铜三千六百斤,见江氏族谱所记工料。此谚说得豪横,其实是一句记账:塔是江家修的,修了几代,铜也是江家出的。
又有舍利之谜。塔既名舍利,所瘗何人之骨,历来无定说。一说隋文帝仁寿元年诏天下各州建舍利塔,湖镇其一;一说南朝陈光大二年,西域高僧嵩头陀入灭于龙丘寺,弟子建塔瘗之,即此塔;一说所供为达摩祖师舍利。三说皆无碑记可凭,惟塔内所出吴越国铜方塔、铜佛,底刻「甲午岁六月日王居晟奉」,甲午为北宋至和元年,是塔中供塔,一塔之内叠着两个朝代。
今塔院仅存大殿,塔前石幢、阶石尚在,殿柱联语犹存。每岁农历三月三、九月十九为湖镇庙会,相传起于宋庆历四年舍利寺重修菩萨开光之日,是日香客云集,街南北摊棚相接,至今不绝。塔内佛像尽为复制,原物藏县博物馆;塔上风铎补配二十三只,风起时铃声断续,与陆游「疏钟杳杳隔溪闻」、吴枫「塔铃空有语凌云」之句遥相应和。乡人登塔不得,惟于塔下焚香,绕塔三匝而退。
历史文献 · 留存诗赋
《大宋衢州龙游县白革湖新修舍利塔院记》
北宋·赵抃
古太末之地,有舍利塔院,年祀弥远,栋败梁仆。
邑人江延厚遽新其废,建释迦殿与其像,崇崇耽耽,轮奂繁靡。
因而增葺之,曰法堂,曰方丈,曰门,曰廊,曰官院,无虑用四百万钱。
起明道二年九月九日,讫庆历四年六月十九日院成,明年十月十二日始为记。
★ 记见民国《龙游县志》卷三十三文征。原碑已断为三截,清嘉庆间江氏族人自白革湖中捞出,世称三截碑;又因碑中九个「之」字写法各异,称九之碑。碑正面刻记,背面刻《新建舍利塔铭》,共十五行,行四十二字,款题「承奉郎守秘书丞会稽赵抃撰」,末题「嘉祐壬寅春三月景寅京兆慎东美书」。记成于庆历五年,书丹上石在嘉祐七年,前后十七年。记之前半叙佛教传入中国源流,文长不具录。赵抃,衢州西安人,官至参知政事,以清直称,世号铁面御史。
《新建舍利塔铭》
北宋·赵抃
修身治心,得佛之深。
清净慈智,乃佛之事。
相好颙颙,金碧穹穹。
虽曰外饰,俾人内恭。
斯庙有塔,是瞻是崇。
完坚弗隳,永焉无穷。
嘉祐三祀,素秋之季。
建者江氏,铭以为识。
★ 铭刻于前记碑阴,见民国《龙游县志》卷三十三。四库本《清献集》卷十作「嘉祐二禩」,明万历《龙游县志》亦作「二祀」,而原碑与《赵清献公集》詹思谦刊本并作「三祀」。余绍宋按:「铭词明言嘉祐三年季秋所作,是后于作记十三年也」,当以碑为正。「建者江氏」四字,一塔之主事者赖此不亡。
《舍利塔砖铭》
北宋·窑户
嘉祐三年戊戌七月,江逵重造宝塔。
★ 铭阳刻楷书,十四字,嵌于塔身第二层、第六层,同范者数处。此为舍利塔重建于嘉祐三年(一〇五八)之最明确记录,与赵抃铭「嘉祐三祀,素秋之季」密合。江逵当即江延厚之后人,祖孙相继,故曰重造。
《舍利塔刹铜宝瓶铭》
明·周普满
大明嘉靖三十二年冬,本寺僧周普满重修宝塔,钱钡刊。
★ 铭在刹顶葫芦状青铜宝瓶上,字为錾刻。嘉靖三十二年为公元一五五三年。塔刹铁件为宋代原物,此瓶为明代补铸,宋刹明瓶,并置一顶,为浙江宋塔中所少见。
《铜方塔铭》
北宋·王居晟
甲午岁六月日,王居晟奉。
答四恩三有者。
★ 铭阴刻于铜方塔塔座下端,正面一行,背面一行。塔高三十四点五厘米,底长十点七厘米,四面七层,原供于舍利塔第七层佛龛内,今藏龙游县博物馆。甲午为北宋至和元年(一〇五四),方塔本身为五代吴越国所铸,铭则北宋錾刻,是塔中供塔、以小塔瘗于大塔之证。
《夜行宿湖头寺》
南宋·陆游
卧载篮舆黄叶村,疏钟杳杳隔溪闻。
清霜十里伴微月,断雁半行穿乱云。
去国不堪心破碎,平戎空有胆轮囷。
泗滨乐石应如旧,谁勒中原第一勋。
★ 诗见《剑南诗稿》。湖头寺即湖镇舍利寺。作于淳熙五年(一一七八)赴闽途中,故有去国之语。第三句「断雁半行穿乱云」,一作「穿淡云」;首联「疏钟杳杳」,一作「疏钟隐隐」。一寺之钟、一塔之影,皆入羁旅之眼。
《次韵陆放翁舍利寺题壁》
清·吴枫
只今古刹镇湖村,惟此名村可恰闻。
溪籁已无声入梵,塔铃空有语凌云。
九支碑记几埋草,百亩田禾少贮囷。
最是放翁题壁句,曾为君国策奇勋。
★ 诗见民国《龙游县志》,一作「惟此名诗可洽闻」。「九支碑记」即赵抃塔铭碑,清嘉庆间自湖中捞出,已断三截,故曰几埋草。「塔铃空有语凌云」写塔独存而寺已衰,与陆游题壁相隔六百年,一塔系两代之慨。
《湖镇早发》
清·姜观海
晓起天初白,登程日未红。
残碑三片石,野寺一声钟。
高岫云犹卧,危桥水自通。
此时真活泼,无虑不空空。
★ 诗见民国《龙游县志》卷四十文征,原注「选自遗稿」,小传云「观海字森仙,廪生」。「残碑三片石」即嘉庆间自白革湖捞出的赵抃碑,断为三截,故称三片石;「野寺」即舍利塔院。晚清塔院已衰,诗人早行过此,一钟一碑,尽在二十字中。
《民国龙游县志·舍利寺》
民国·余绍宋纂
县有舍利寺,宋明道二年县人江延厚重建。
清康熙十九年,知县卢灿命僧某重修。
道光间,僧维慧重修大殿。
咸同燹后,仅余大殿及罗汉堂五间而已。
★ 志见民国《龙游县志》。余绍宋,龙游人,近代方志学家。此条所列四次兴修,与塔刹铜瓶、佛龛墨书、大殿柱联诸实物一一相合,为塔院沿革之纲。
《舍利寺大殿石柱联》
清·佚名
即佛即心心即佛,从实道来成正觉。
由来始觉称如来,如来如见见如来。
★ 联刻于塔院大殿前檐四根方形石柱,款署道光乙巳,即道光二十五年(一八四五),与县志所记道光间僧维慧重修大殿合。联语为佛偈体,回环见义,非咏塔之作,而塔院遗构赖以存其年月,故附于塔文献之末。
探秘线索
一至六层每面壶门式壁龛内原供汉白玉释迦牟尼像共36尊,第七层另有铜佛像四尊、铜塔一座。塔刹存相轮六重,以铁索牵曳塔身,顶刹青铜葫芦上镌「大明嘉靖三十二年冬本寺僧周普满重修宝塔」字样,保存之完整在浙江宋塔中并不多见。