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南山殿塔

为纪念唐代名将张巡而建的明代砖塔,雷击后塔刹已毁。

基本资料

省份 / 城市浙江 · 台州临海
文保级别全国重点
始建朝代明
现存朝代明
形制楼阁式
材质砖
平面六角
层数5 层
高度16.3 米
保存状况存世
导航地址浙江省台州市临海市古城街道巾山西南坡天宁寺南山殿前
坐标28.8422, 121.1136

古塔介绍

南山殿塔在浙江省台州市临海市古城东南隅巾山西南坡,前临灵江,后倚巾山双峰,与坡下的天宁寺南山殿山门相对。巾山高约百米,三面临街,南濒灵江,东连小固山,两峰如帢帻,一号帢帻峰。塔立于半山坡一台地上,坐东北朝西南,俯瞰紫阳街与灵江,与东峰东大塔、西麓千佛塔同处一山,构成一山四塔之局。塔旁有古樟一株,干粗合抱,枝柯斜出,与塔身一纤一壮,相映成趣。塔下天宁寺,始建于唐开元年间,旧为台州官寺,列郡城八寺之首,唐时高僧思托曾随鉴真六次东渡,日僧最澄入唐,亦于此受菩萨戒。寺与南山殿合为一区,殿即在寺后高处,塔又在殿前,三者自下而上,层叠而立。一山四塔之中,千佛塔在西麓,东大塔在东峰,西小塔在西峰,本塔在西南坡,高低错落,自灵江舟中望之,四塔如四点墨痕缀于青峰之间。 塔建于明万历四十六年,即一六一八年,其证据为塔身外壁叠嵌之模印年号砖。一九八三年文物普查时,于塔体各层取得同文砖多块,砖侧阳文「万历四十六年」六字,字径一寸,外有方框,为明代窑户依官府所颁年号制模之常式。始建之人与所费之资,志书不载。今人著录有一说,谓塔建于万历四十三年,与砖铭不合,当以砖铭为准,四十三年之说待考。清同治五年,郡人曾修塔一次,《临海县志稿》不载其费,惟塔身砖石间补砌之痕尚可辨识。一九八三年四月十五日,与巾山东、西塔及本塔以「巾山群塔」名义公布为临海县文物保护单位。二零零五年三月十六日,与千佛塔、东大塔合并公布为第五批浙江省文物保护单位,名称巾山塔群。二零一三年千佛塔升为第七批全国重点文物保护单位,省级名单仅留东大塔与南山殿塔。二零一九年十月七日,国务院公布第八批全国重点文物保护单位,二塔归入千佛塔,更名为巾山塔群。 塔为六面五级仿木楼阁式砖石结构空心塔,残高十六点三米,底边宽二点三米,占地约七点三六平方米。塔由基座、塔身、塔顶三部分组成。基座以条石砌筑,上承砖砌塔身。塔身单壁空心,壁厚不足一米,故塔体轻而重心低。各层均有腰檐与平座,腰檐以菱角牙子与平砖相间叠涩出跳,檐角微微起翘。塔身以平砖一道表示平座与额枋,不加雕饰,形制简洁。塔顶原覆塔刹,屡遭雷击后塔刹全毁,顶面平缓,仅存砖砌顶盖,故自远处望之,塔身如笋,上端齐截。塔内各层原设楼板与木梯,今多朽失,不能登临。 塔身每层每面辟壸门,门作尖拱形,二层以上每层中间一面于壸门内设佛龛,龛内置石佛像一尊,像皆坐式,高不盈尺。与他塔以砖雕佛像贴壁者不同,此以石像置于龛中,可移可换,便于岁时更替。塔身表面旧或绘出角柱、间柱,今彩画尽褪,仅存砌砖之隐痕。外壁所嵌模印年号砖,分布于各层,砖面阳文,外有方框,字口尚深,为断代之唯一实证。檐部叠涩用菱角牙子与平砖相间,与东大塔之纯用菱角牙子者微异,或即清代重修补砌之迹。塔顶残砖间杂有清同治年补砌之砖,色质与明砖不同,可辨者数处。 此塔非佛寺之寺塔,而为纪念唐睢阳守张巡之纪念塔。塔前南山殿所祀张巡,唐开元末进士,安史之乱中以真源令起兵,转战雍丘、宁陵,后与许远同守睢阳,以数千之众拒十余万之师,前后四百余战,城破被执,不屈而死。韩愈《张中丞传后叙》称其「守一城,捍天下」。唐宋以来累加封号,曰张王,曰都天元帅,曰靖海元帅,台州郡人祀之尤谨。塔以殿名,殿以神重,故其性质由所祀之神而定,不由形制而定,在佛塔、文峰塔、水口塔之外,别为一系。塔为明末浙东砖塔之典型,六面五级,叠涩腰檐,单壁空心,与东大塔同形而小,二塔并峙一山,为研究明代台州砖塔形制演变之实物对照。二零一九年列入第八批全国重点文物保护单位,归入巾山塔群。 塔体保存基本完整,外形规整,惟塔刹已毁,顶面残损,塔身局部砖块风化剥落,灰缝淘空。塔居峰坡,四周无屏蔽,旧时屡遭雷击,今已装置避雷设施。二零一八年,浙江省文物局批复巾山塔群中东大塔与南山殿塔维修方案,安防、防雷工程相继实施。二零二五年,二塔维修方案编制及修复工程再经浙江省文物局批复通过,安防与防雷工程进入实施阶段。塔下南山殿今为天宁寺所在,香火不断,塔与殿同为台州府城文化旅游区之组成。

古塔传说

临海巾山有四座塔,西麓千佛塔最古,东峰大塔最高,西南坡这座最小,叫南山殿塔。塔前有殿,殿里供的是张巡。张巡是唐朝人,安史之乱时守睢阳。城里只有几千兵,城外是十几万叛军。他守了十个月,打了四百多仗,粮吃完了吃马,马吃完了吃树皮。城破被执,他骂不绝口,叛军用刀搅烂他的舌头,他还是不肯降,终于被杀。韩愈写文章说他「守一城,捍天下」,因为睢阳一破,江淮就通了,唐朝的粮道就断了。台州人因此祀他,称张王,称都天元帅,称靖海元帅。 台州供张巡供得特别虔,相传有两个缘故。一说明嘉靖年间倭寇犯台,兵临城下,忽然城头出现一支兵马,旗号不明,冲杀下来,倭寇大败。事后有人说,看见领兵的是个穿唐装的将军,面黑须长,是张巡显灵。郡人从此更信,就在巾山西南坡建殿,殿前建塔,一来谢神,二来镇住这一方的祸患。又有一说,说明末临海大荒,米价腾贵,忽然有外省粮船泊在中津渡头卸粮。百姓问粮商,山高水远,怎么知道临海缺粮。粮商说,有一位将军模样的人,脱下一只靴子为凭,订下这些米。众人拿着靴子寻遍全城,寻到南山殿,见神像脚上正缺一只靴,才悟是张元帅。米船到了,一城人赖以活命。紫阳街上至今有条米靴巷,据说就因此得名。 殿与塔的关系,看得见。殿为清构,就山势分层而筑,高层居中为大殿,中祀张巡,西为李元帅,东为张元帅。塔在殿前,六面五级,残高十六米余,塔身外壁一层一层嵌着「万历四十六年」的模印砖。你走到塔下抬头看,一层一层,全是这五个字。这是明朝人做砖的法子:窑户按官府颁的年号刻模,砖出窑就印上,一县之内,同年的砖都是一样的字。所以不用碑,不用铭,砖自己会说话。旧时殿上有一副对联:「一片忠心江照胆,千秋浩气塔当头。」下联把塔写进去,是塔庙合一最直白的证据。 塔小,五级六面,十六米出头。原来是尖顶的,被雷打了,塌了。巾山这两座塔,都被雷打过。东大塔在嘉庆二十三年挨了一记,崩了半边;南山殿塔挨的不止一记,塔刹全毁了,顶上平平的。老辈人说,这是因为两座塔都立在峰上,四面八方没有遮拦,雷最喜欢打高的东西。现在两座塔都装了避雷针。塔下的殿还在,一九八零年代天宁寺迁此,张巡被尊为寺院护法,上供改作素食,香火不断。每年张巡生日,殿里坐满了人。塔在旁边站着,顶上平平的,像个老人,帽子被风刮走了,也就不戴了。

历史文献 · 留存诗赋

《南山殿塔模印砖铭》
明·佚名
砖侧模印阳文「万历四十六年」六字,砌于塔体外壁,各层皆有。 字径一寸,外有方框,字口尚深。 ★ 塔无碑无铭,其年之可据者止此一砖。 ★ 文只年而无月日,亦无施主匠人名,为明人建塔用砖之常式:窑户依官府所颁年号制模,砖成即印,故一塔之砖皆同文,不若宋人题记之逐事详书。 ★ 万历四十六年为一六一八年,与《临海县志稿》及浙江省文物局著录合。
《南山殿联》
清·佚名
一片忠心江照胆,千秋浩气塔当头。 ★ 联旧题南山殿,作者佚其名,见临海市文物部门著录及《巾山赋》注。 ★ 上联言神,下联言塔,以塔对江,是塔庙合一之证,亦南山殿塔在郡人心目中地位之写照。 ★ 联语十四字,今殿宇重建,旧联已不存。
《临海县志稿·南山殿》
民国·佚名
南山殿在县治南巾子山上,中祀唐开元皇帝,西为李元帅,东为张元帅,即张睢阳巡,香火独盛。 始建时无考。 相传明初遭倭寇,显应全台,封靖海元帅。 明季岁荒,神航海告籴,脱一靴与米商约至台,迹张姓。 及米船抵埠,遍访无知者,偶入庙见神足缺一靴,且貌确肖,大悟展拜,并告米至,竟赖以赈饥,全活甚众,郡人德之,遂新其庙宇。 入清屡著灵异,祈祷响应。 咸丰辛酉寇毁,同治四年重建,光绪二年重修。 ★ 见民国二十四年《临海县志稿》卷十一祠祀志私祀门。 ★ 此为殿条,非塔条,然塔以殿名,殿以张巡祀,塔之性质与传说皆出于此,故录以见其本。 ★ 志称「靖海元帅」,今人称「靖海大帝」,封号不同,当以志为准。

探秘线索

残高16.3米、塔刹已毁,是巾山塔群里最残破的一座。看点在砖作:塔身以平砖一道表示平座和额枋,腰檐用菱角牙子结合平砖叠涩出跳,檐角起翘;每层每面辟壸门,内曾供石佛。塔体外叠嵌'万历四十六年'模印砖铭,找到年份砖就是摸到了明代原建证据。